4月8日至10日，第八届世界养生大会暨2016中医药健康养生产业展览会将在安徽国际会展中心举办。届时，将有来自世界各地数十个国家和地区的200多位专家、名医、政要、2000多位企业家齐聚盛会，分享养生经验。
安徽历代名医辈出，著述浩繁，史书记载的名医就有1400多名。其中，“北华佗，南新安”是安徽省中医的特色和优势。东汉神医华佗，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人，是中国历史上记载的第一位施行剖腹手术的医生，被推崇为中国外科的鼻祖；明初至清末，鼎盛于安徽省皖南新安江流域的新安医学，是在国内外均有较大影响的地域性医学流派，见于史传的新安名医有700多人，新安医学在中国医药学发展史上留下了光辉的一页。
安徽中医药大学是第八届世界养生大会主办方之一。该校校长王键介绍，本届大会将有国内外著名专家、行业领袖、政府领导从发展、创新、转型、产业延伸等多个角度来为中国与安徽的健康养生产业新一轮发展献计献策，围绕健康行业的大数据建设、技术创新、中医药事业发展、互联网+的应用等健康核心词进行交流。
本届大会有着与往届不同的鲜明特点，就是更为注重传统中医药在健康养生产业中的地位。安徽省中药资源十分丰富，中药材品类达2700多种，居中国第六位。其中，亳州居中国四大药都之首，中药材市场繁荣兴旺。在2015年国际（亳州）中医药博览会期间，该市与来自中国大陆27个省市、港澳台地区以及韩国、印度等国家签订贸易协议和项目67个，签约总金额达181.8亿元人民币。
王键表示，目前中医发展面临非常好的机遇，安徽的中医药事业发展是和安徽的历史文化、生态、科技资源紧密联系在一起的，中医药在供给侧改革中要优化结构调整和服务模式转变相结合。
中国的养生文化被世界所认同，那么，中国养生文化的起源是什么？
人天合一整体观的形成标志着养生概念的成熟；隋大业时的太医令巢元方在《诸病源候论》集中论述了各种疾病的病源和病候，但书中没有药方，只列养生方、导引法213种。由此可知，中国从那时起就已经将养生作为治疗的常规方法，并得到官方的提倡。
中国养生文化的萌芽大概可以上溯到殷商时代。从甲骨文中可以发现，人们在生病、分娩时祈祷，占卜吉凶祸福与健康状况，进而举行各种形式的祭祀活动以清除不祥。
中国养生文化史上第一个黄金时代的到来首推春秋战国。当时的史书对养生的记载已经十分具体，例如《左传》就已经注意到了房室起居与健康的关系。在先秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献最大的又属其中的儒、道两家。
中国养生的整体思想又是怎样的？
养生体系在《黄帝内经》时代就已经很成熟。
对“养生”表达最好的是西汉的《淮南鸿烈》一书。书中认为整个人体生命系统（古称“器”）由三个要素组成：一是形——即人体生命的“房子”；二是神——即人的自组织、自康复能力；三是气——是沟通形与神之间关系的使者。排在第一位的是“神”，其次是“形”，最后是“气”，而且“一失位，三者俱伤也”。中华原创医学是这个原则，狭义的“养生之道”也是这个原则。
如何来处理这三者之间的关系呢？第一，“将养其神”；第二，“和弱其气”；第三，“平夷其形”。现在我们将“养生”局限为食疗、药膳，有以偏概全之嫌。养生就是“养神”，或者说“养心”，或者说“养性”。食疗、药膳，只是养生当中的一部分，虽然它很有价值，但并非最重要的部分——因为第一位是“养神”，第二位是“养形”。食疗和药膳实施的目的也是为了提高人体的自组织能力，也即“养神”，也就是说现代人们所称的词汇“气功”是养生学最关键的内容，而其指导思想是东方文明整体观。
