一直热映的迪士尼动画片《疯狂动物城》，建构了一个反常规的动物都市：柔弱的兔子可以当警察，狡黠的狐狸也能做良民，小小的鼩鼱可以当教父，温顺的绵羊反倒成了幕后黑手。
这种挑战人类习惯认知的剧情设计，实则传递出一种反歧视的权利观：动物同人一样，没有三六九等，它们需要被尊重、被保护，每个个体都有被平等对待的权利。
影片里的动物世界终归是乌托邦，但足以引发人们的反思：我们一直看待动物的视角是对的吗？我们一直对待动物的方式是正当的吗？在这个人类主宰的世界里，动物难道仅仅只是被宰割的客体？
近年来，从“虐猫”“虐狗”到“活取熊胆”等，各种虐待动物事件频发不绝。一直以来，出于对“人”权的极度维护和对“兽”权的长期漠视，人们很难从法律上接受动物的“权利”概念，也很少考虑过动物在法律乃至生命意义上的“平等”。
直至后来，在生态平衡观念的主导下，人类才开始慢慢意识到，从法律上保护动物不仅仅是显示爱心和体现文明的“装饰”，更是关怀自身生存发展的迫切需要。1822年，人类第一部“反对虐待动物法案”在英国诞生，此后，法国、爱尔兰、德国等100多个国家都相继出台了“禁止虐待动物法案”。
相比而言，我国动物保护立法还比较滞后。1988年制定的《野生动物保护法》，虽然经过了两次修订，但仍只是保护某些珍贵动物的“不平等”动物保护法，家养动物、畜牧动物、实验动物很难享受到这一立法的恩惠。
现在，许多人仍将动物置于人类中心主义下的次级支配物，或是将“动物是人类的朋友”作为彰显怜悯之心的口号，不能从生命意义上认识立法平等保护动物的深意。立法保护的缺位和认知的落后，使人类自身的残忍行为缺乏救赎：黑熊被硫酸泼面、老虎被拔光牙齿、数万宠物狗被残忍地割去声带……
我们之所以选择法治，乃是因为法治蕴含着权利的平等精神，法治折射出人类自我反思的理性品质。动物亦不该受到歧视，立法保护动物不应区分三六九等。在今年两会上，我们已经听到了一些好声音：全国政协委员腾格尔提案呼吁推进《中华人民共和国反虐待动物法》。
爱护动物不能仅停留在嘴上，在对待动物的态度和方式上，我们应当寻求更平等的立法，制定一部完整的动物保护法，尽可能保护所有的动物不受虐待。
