许多人日复一日、年复一年地生活在与时间的持续赛跑中。紧迫感对他们的生活施加着巨大压力。人们似乎普遍相信,速度越快必然越好、更高效、成本更低,或者认为以不同方式做事已不再是一种选择。我们已成为日常短跑选手。然而,专业短跑运动员只跑短距离且时间短暂,然后休息再开始。人类是否适合这种持续的速度压力?我们的身体如何应对持续的匆忙?精疲力竭不就是这种强制要求的后果之一吗?
随着年龄增长,当我们出于生理需要而不得不放慢思考和行动速度时,会发生什么?是否因为在这个匆忙的社会中我们"过时"了,年长者就必然被排除在世界之外?我们是否仍有可能平衡自己的时间并尊重内在节奏?
时间恰到好处
无论我们如何看待它,线性而稳定的时间、客观时间,仅仅是一种人类约定,使我们能够找到方向并计数。我们的年、月、周、日、小时、分钟、秒、十分之一秒等,只有在火车发明和需要集体共享时间后才成为稳定、普遍的时长。
在此之前,例如在古代,一天的长度可能随季节变化(冬季较短,夏季较长),直到19世纪,在不同地区和根据生活方式,时间可能被不同地理解。爱因斯坦证明时间总是相对的。其持续时间取决于1)我们的感知方式,2)被感知的环境(环境、光速等)。例如,在空间的某些点(黑洞),时间停止,一秒钟变得无限。
除了这种在日常语言中被视为唯一可能度量的线性、标准化且不可改变的时间外,至少还有另外两种方法,这次整合了生物学现实。
- 有个体时间。当我们出生时,我们获得一定量的时间(寿命),其极限我们不知道。然后我们以不同的方式体验这段时间,取决于我们生命的时期和我们如何利用它。
我们对时间的感受可能与钟表显示的不同。相同的十分钟对话对某些人来说可能显得没完没了,而对其他人来说则太短,这取决于我们是感到无聊还是充满热情。儿童的时间比老年人更长。六岁时,一年似乎永远不会结束变成下一年。六十岁时,岁月在不知不觉中流逝。在每个人的时间中,只有现在才是真正经历的,过去已经结束,未来尚未到来。我们可以梦想过去或未来,但只能具体体验现在。
"迈克尔·阿什沃思博士表示,过着匆忙生活方式的人'活在未来,而不是现在。他们很少注意到生命道路上的玫瑰,因为眼睛总是盯着目标。有目标导向并与时间感良好并不矛盾。平衡是关键'。(Ichi.pro)"
- 还有自然的时间。自然按照自时间开端以来不断重复的不变周期和阶段运作。有孕育、出生、展开、成熟,然后是衰老、衰败和死亡。如此循环往复。
在自然界中,死亡不是终点,因为"万物不灭,万物不生,万物转化"(安托万·拉瓦锡,1789年)。自然按周期运作,而非线性。它有季节,这些季节在地球不同区域可能在持续时间、强度和出现日期上有所不同,并且每年都会重现。
在人类中,女性从青春期到更年期在身体中亲身体验这一周期原则。时间生物学也告诉我们,人体根据昼夜节律运作,这些节律构成基于内部时钟的约二十四小时周期,如果不受干扰,该时钟会自我调节。研究数据显示,几乎所有生物功能都受此节律支配。我们稍后会回到这一点。
总之,正如贝诺瓦·拉布尔德特所言,"(我们必须)摆脱时间作为外部、客观连续体强加给我们的信念。认识到我们所代表的时间是一种社会枷锁。我们能够创造自己的时间。"
时间经济:当盈利能力支配我们的生活
在我们的资本主义社会中,利润是基本价值,时间是需要明智利用的资源。简言之,"时间就是金钱"(本杰明·富兰克林,1748年)。
因此,与时间相关的词汇已融入损失和收益、积累和节约、增值和浪费的概念。有"好"和"坏"的使用方式。我们谈论节省或浪费时间,或优化或充分利用时间。你可以花时间。我们也可以通过支付他人替我们完成某些任务(购物、清洁、记账、托儿……在家庭领域,以及在商业领域所谓的分包)来购买时间,以便以其他方式利用我们的时间。
你也可以通过志愿服务或帮助周围需要帮助的人来奉献你的时间。
社会经济研究确定了三种时间使用类型:
- "市场"时间(工作、买卖),
- "家庭"时间(照顾家庭和家人),以及
- "自由"时间。
商业时间从19世纪的60%降至1920年的30%,然后降至今天的14%。如今,我们使用,按年平均日计算,
- 12小时11分钟用于睡眠和卫生(洗澡、用餐),
- 3小时22分钟用于工作,
- 3小时22分钟用于家庭时间,以及
- 5小时12分钟用于自由时间。
这种所谓的"自由"时间在小时计算方面稳步增加,并且在每个人考虑应该如何使用它(使其"有利可图")方面存在争议。
尤其是在法国,目前的辩论集中在应该花在工作上的时间(市场时间,即),被认为是唯一有利可图(因此有效)的时间。而没有人定义"工作"实际上意味着什么。其估计的基础是小时时间,在这种情况下,特别是受薪工人的小时时间,他们是唯一工作时间或多或少可测量的人。
没有提到自雇人士、艺术家、全职父母或各种志愿者所投入的工作时间……尽管此类工作自然也促进了社会的顺利运行和"盈利能力"。
紧迫感成为规范或越来越快工作的专制
这种纯粹经济的时间观不可避免地导致这样一种观念:花费尽可能少的时间来取得尽可能好的结果更好。因此,我们开始期望每个人都更快地做他们所做的事情,即使这在最终目标方面似乎荒谬。
- 工厂必须更快地生产,库存必须更快地清空,交付必须更快到达,消费者也必须更快地消费。医生也被要求更快地治疗,培训师更快地教育,政治家和管理者更快地决策。
- 在法国,全科医生或专科医生必须在十五分钟内完成咨询,包括数据录入,无论他是否熟悉患者,无论患者是否有复杂病情。在公司中,设定的目标系统地(且通常是隐含地)伴随着在尽可能短的时间内实现它们的要求,无论可用的约束和资源如何。
- 培训师被要求在两天内实现需要两倍时间的教育目标,或用两小时的网络研讨会取代一天的面对面培训。我们不再等待水果或蔬菜应该生长的季节。我们刚获得一台计算机、一部电话甚至一件衣服,它就已经过时或不合时尚了。
语言也在不断更新,以如此快的速度纳入新词和短语,以至于连年轻一代都无法跟上。据说,每周互联网积累的知识相当于人类自起源以来获得的所有知识。有些人惊讶地发现,尽管现代医学取得了进步,我们仍然需要九个月才能生产一个人类婴儿。一切都是必要的紧急情况,而我们甚至不问为什么。
在这个崇敬速度和狂热步伐的世界里,缓慢和年长者不再有发言权。前几代人基于过去建立,从中学习。当代社会倾向于拒绝任何追溯几年的事物,并希望重写历史和文化中不再符合当今习俗的任何内容(醒觉运动)。尽管西方社会总体老龄化(到2050年,一半欧洲人将超过六十岁),但它越来越多地否认过去的贡献,生活经验本身不再是一种价值。
在这方面,在与时间相关的词汇中,我们发现两个特别的表达:"与时俱进",受到重视并意味着不断跟上时事并调整行为,以及"已尽其时",意味着为更具反应力的人让路。
背后是什么?我们可以假设数字爆炸有很大关系。我们现在面对的是只需几秒钟就能阅读和分析数百份文件的AI。人类是否会因试图避免过早衰败而不断追逐自己发明的东西?
"在一个外部压力(工作、家庭、社会义务)经常规定我们日程的社会中,疏离感正在增长。这种疏离感,早在20世纪初就被乔治·齐美尔等哲学家分析过,因机械化、交流速度和现代通信的无处不在而加剧。"(桑迪·卡里桑)
多任务处理的迷思
为了"节省"时间,我们养成了同时做几件事的习惯。边购物边吃午餐,边开车、跑步或走在街上边听音乐或广播节目,边处理文档边打电话,边参加会议边发短信或电子邮件等。
多任务处理的青少年和年轻人在笔记本电脑上工作,耳机里音乐轰鸣,同时用一只眼睛检查他们最喜欢的社交网络动态并与远方的朋友发短信。
事实上,与计算机或AI不同,我们的大脑不会多任务处理(即使计算机也需要一定功率才能妥善管理许多任务同时进行)。即使我们无法感知,因为注意力的快速转移可能在百分之一秒内完成,大脑实际上一次只专注于一件事,因此需要自动化某些过程,如呼吸或消化。
从一个非自动化任务快速切换到另一个任务对我们的大脑产生的影响,与我们在火车上不断寻找网络对手机电池的影响相同:它会耗尽并最终出错(或崩溃)。当并行管理的任务中没有一个以必要专注力执行时,也可能发生这种情况。
实际上,一切都是浅尝辄止,在这种条件下几乎不可能记住任何东西。神经科学家早已将其识别为"注意力干扰",造成"认知瓶颈"。
法国政府也已认识到这一点,至少在驾驶领域,现在严格禁止在驾驶时打电话,违者将面临高额罚款和吊销执照(法国和加拿大的研究表明,这会像0.8克/升血液酒精含量一样降低我们的注意力)。
学习中的时间体验
学习意味着记忆,用头脑和/或身体,然后将已有的知识与新知识关联和重构,并最终通过实践与现实对质。这一复杂过程有自己的节奏和阶段,根据个人不同而持续时间和结构各异。这也是一个脆弱的过程,可能需要重复多次才能扎根。通过这种方式,我们依次从有意识的无能到无意识的胜任,当这种知识完全融入并成为我们的一部分时。
教师和培训师知道(原则上),必须考虑身体以促进这一过程,这意味着尊重其节奏。体验时间也意味着定期休息、活动时间、足够的水分和营养,以及呼吸(培训室需要定期通风,因为脑力工作消耗大量氧气)和自然光。
然而,如今网络研讨会和其他远程学习研讨会的发展将身体需求的责任留给了学习者。他们必须自己准备一瓶水,以及椅子和屏幕的舒适度。通常,休息不再是学习过程的组成部分,每个人可以自由定期关闭摄像头和麦克风来伸展腿脚或喝杯咖啡。
维持群体注意力的参数问题仍然是教育工作者讨论的主题,但奇怪的是,很少提及对身体需求的考虑。再次,生物节律和个体、自然节律被忽略,以支持更快、更经济,如果不是更高效的话。
健康与匆忙:加速的生理后果
"齐美尔观察到,现代城市引发'神经生活的强化',这一现象在我们过度连接的社会中至今仍然相关。我们经常脱节,无法适应自然节律甚至我们的基本生理需求,如睡眠。"(桑迪·卡里桑)
这种匆忙的生活方式正逐渐导致我们远离自然节律并否认身体需求。我们吃得更快,有消化问题和胃溃疡的风险;我们睡得更少,有各种认知缺陷的风险,包括记忆功能障碍和早衰;我们同时做几件事,没有考虑大脑工作的真实情况;我们呼吸不好,不足且太快,有细胞和神经元缺氧的风险,导致各种疾病。
广告和雇主鼓励我们"表现"100%的时间,不惜任何代价。像无法关闭的计算机一样,我们被期望随时对各种请求作出反应,无论何时何地(尽管有机构鼓励断开连接,但迄今为止效果甚微)。
早在1941年,保罗·莫朗就出版了《匆忙的人》,讲述一位因突发心脏病而缩短生命的商人的小说。该小说于1977年改编成电影,由阿兰·德龙主演。2018年,另一部电影《匆忙的人》,由法布里斯·卢奇尼主演,重新探讨了这一主题,但这次主角因匆忙生活而逃脱中风后,从错误中吸取教训并改变了生活优先事项。
时间生物学,或人体生物节律研究的启示
正如前所述,身体有自己的节奏和周期,近几十年来,研究人员发现了许多调节内部时钟的机制,并表明它们的紊乱会对健康产生重大影响,不仅影响睡眠,还影响新陈代谢、心血管系统功能、免疫系统等。
位于下丘脑(大脑底部杏仁大小的脑区)的中央内部时钟是一个真正的指挥家,调节食欲、睡眠、体温和身体整体功能所需的各种激素的产生。这个时钟施加的周期因人而异,持续23:30至24:30之间。它每天通过体外事件重新同步(重置)。光是影响这个时钟的主要因素之一,根据其颜色不同,蓝色影响最大。
还有次要和外围时钟,它们调节每一个重要的生物功能。它们使我们能够根据具体情况调整活动(夜班、更丰富或更贫乏的饮食、更强烈的体力活动)。中央时钟的作用是同步它们,但饮食也是一个重要的同步器。例如,脂肪过多的饮食会对某些次要时钟产生不同步的影响,特别是肝脏和大脑的时钟。
当人体昼夜节律被打乱时,睡眠首先受到影响。不尊重身体自然节律(选择合适的时间睡觉或起床)和不考虑光的影响越来越常见。昼夜节律的这种紊乱与观察到的大量所谓"慢性"问题的增加相关。
研究人员指出,造成这种紊乱的主要原因是夜班、强加给年轻人的学校节奏、每年两次的时间变化、人工光,特别是蓝光(各种屏幕以及LED路灯散发的光),以及用餐时间的不规律。这些原因中的许多直接源于我们忽视身体需求的匆忙生活方式。
把握时间,找到你的"巡航速度"
体验的时间首先是感受的时间,然后才是计算的时间。有些时刻似乎几乎静止,似乎比其他时刻更长,这些时刻存在于平静和寂静中。例如,冥想者、凝视日出或日落的人、诗人都会体验到这一点。
"沉默的时刻唱得最清晰"或"有一种美只能在那里达到,在空闲时间和纯净天空提供给精神的伟大智慧中"。克里斯蒂安·博宾。
另一方面,其他时刻过得如此之快,我们几乎没有机会体验它们,通常忘记什么是本质的。永远忙碌和匆忙的时间是没有思考空间的时间,更不用说梦想了。这是不再允许反思的时间,不留呼吸空间。它也不允许欣赏和惊奇——这意味着观看和保持沉默。它不留无聊的空间,现在被认为难以忍受并被系统地避免。然而,正如许多艺术家和心理学家所指出的,无聊是想象力的肥沃空间。最后,它越来越少地为沉默留下空间,这是大脑真正再生的唯一空间。
"身体的沉默,白日梦的沉默,倾听的沉默……各种形式的沉默对创造力、记忆,甚至我们'自我'的构建都有益处"。(米歇尔·勒万奎恩)
一种对更多缓慢、更多静止和更多沉默的渴望正在逐渐出现,作为回归更多节制和更接近我们最深层本性的其他运动的一部分。
"反对当代始终移动、反应迅速和灵活的指令,这里有一种日益共鸣的渴望和挑战:用'不移动'来对抗振动世界;在一点上固定自己,哪怕只是一瞬间,静止下来以重新连接自己和周围环境"(PhiloMag)。
"(我们)需要花时间反思我们的生活,而不是从一个活动匆忙到另一个活动,需要居住在我们的存在中,而不是填满它。"克里斯托夫·安德烈
我们都需要通过倾听我们的身体来找到自己的节奏,这是一个可靠的晴雨表。我们需要找到我们的"巡航速度",即我们可以在不耗尽自己的情况下前进和行动的速度,尊重我们的气质和需求的速度,使我们能够维持生命力、快乐并回应基本欲望的速度。我们寻求"把握时间"或"顺其自然",而不是将其作为永久约束来忍受。
这一探索是对社会环境施加的持续压力的真正抵抗行为。它不仅需要坚定地追求自己的愿望,还需要组织自己、整理、推迟请求、优先考虑——换句话说,明确定义自己的选择并为自己提供实现它们的手段。
有意志力。现在有技术手段可以忽略垃圾邮件和其他"不受欢迎者",阻止通知,避免多个新闻通讯,停止"末日滚动"。你也需要计划你的时间,以便在两个活动之间留出空闲时间,留出呼吸空间。
一天中进行几次真正的休息有时可能带来巨大差异,或者训练自己避免多任务处理,尽可能一次做一件事,但要深入、专注,并在完成后能够平静地转向其他事情,因为你已经完成了它。最后,你需要倾听身体的需求,给予它所需的睡眠、运动和食物,在它要求的时间,而不是外部强加的时间。
以下是一个避免精疲力竭的个人时间分配建议:行动、为行动反思、灵感——滋养你的反思(阅读、散步、培训、音乐、梦想、与他人讨论……)和足够休息的时间,不做任何特定事情。
"根据个人不同,巡航速度可能差异很大。这不是时间问题,而是自我使用问题:挑战是充分了解自己并按照自己的特定驱动力生活"。(PhiloMag)
资料来源
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于贝尔,尼古拉。《紧迫崇拜:时间病态社会》。弗拉马里翁,2018年。
卡里桑,桑迪。《社会强加的节奏与我们内在节奏之间的张力》。2024年。在Mouvement-Otium上。
《时间生物学:机体的24小时计时》(专题)。2026年1月。在Inserm上。
达格,杰克。《匆忙和紧迫不是一回事》。2020年。在Ichi.pro上。
迪格斯,塞巴斯蒂安。《匆忙的人:越来越快!》《大脑与心理》,2023年5月。在Cairn-Info上。
吉罗,皮埃尔-诺埃尔,韦尔茨,皮埃尔。《面包与游戏:时间使用政治经济学》(会议辩论)。2025年1月。在技术学院上。
勒万奎恩,米歇尔。《大脑与沉默:创造力与宁静的钥匙》。2021年。在Cairn-Info上。
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诺诺,卡尔。《慢生活的赞歌》。Marabout,2021年。
拉布尔德特,贝诺瓦。《临在与时间》。2022年7月。在Benoitlabourdette.com上。
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奥克塔维。《多任务处理的迷思:神经科学所说》。2025年11月。在Cyberpsychologie.Net上。
《为什么永久紧迫使我们无能为力?》在社会节目,2026年1月18日。在YouTube上。
《时间。没人关心》,第24集。
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