随着人工智能的发展逐渐渗透到社会的各个领域，许多新的变化也随之而来。这不仅体现在技术的进步上，也体现在这些新技术的应用上。其中一个讨论焦点是人工智能与宗教的交集。这是一个经常被政策和法规的喧嚣所忽视的社会问题。为了填补这一空白，穆罕默德·加利博士（Dr. Mohammed Ghaly）致力于从伊斯兰视角探讨人工智能在医疗保健中的应用。加利博士是哈马德·本·哈利法大学（Hamad Bin Khalifa University）的伊斯兰与生物医学伦理学教授，同时担任伊斯兰立法与伦理研究中心主任。他研究的主题包括伊斯兰伦理与他所谓的“社会颠覆性技术”在人工智能和生物医学科学中的交叉点。《连线》中东版（WIRED Middle East）在11月卡塔尔WISH峰会的小组讨论前采访了加利博士。在这里，他解释了当前情况的复杂性以及未来人工智能在医疗保健领域面临的挑战。
概述
为了更清楚地理解人工智能与医疗保健之间的复杂关系，加利博士首先强调了传统医患关系的重要性。“为了使这种互动尽可能合乎伦理，我们赋予更有权力的一方，即医生更多的责任，而给予较弱的一方，即患者更多的保护。这一基本假设正日益受到人工智能的挑战和颠覆。”他说。
人工智能的角色
影响人工智能与医疗保健关系的一个因素是权力的层级。“在各个阶段，这种工具的权力比医生的权力更大。”他解释道，指出与之前的工具不同，人工智能具有独特的决策能力。众所周知，人工智能在速度、准确性和成本方面通常优于医疗专业人士，从而增加了医生与人工智能之间权力动态的复杂性。另一个需要考虑的方面是，人工智能技术仍然相对较新。在这方面，加利博士分享了一个他称之为“黑箱”的现象。这指的是医疗专业人士对人工智能实际工作原理的知识缺口。他承认，尽管我们可能对输入和输出数据有一定的控制，但人工智能决策背后的推理过程在很大程度上仍不清楚。这个问题与伊斯兰世界如何看待行医艺术密切相关。从伊斯兰视角来看，加利博士强调，行医的一大重要部分是认识到作为医疗专业人士，你是被上帝赋予了行动许可的。这里的论点是，作为一名专业人士，你应该具备知识。然而，随着人工智能的加入，出现了这样一个问题：如果医疗专业人士缺乏关于人工智能的知识，他们是否被视为无知？加利博士解释说，人工智能并不是直接受到这一论点影响的因素。“只要这个黑箱问题是不可触及的，我们就不能将其作为医生的条件，但医生应该具备一定的知识水平。”他提到，专业人士应该对人工智能使用的安全性和有效性有一些基本了解。然而，加利博士明确区分了知识缺口与责任之间的区别。正如前面所讨论的，在传统模式中，患者的责任直接掌握在从业者手中，加利博士认为这一情况不会因人工智能的加入而改变。“原则上，当使用人工智能辅助医疗时，这不会改变行医的神圣许可，但上帝说，当你这样做时，你必须具备知识，你必须具备专业知识。如果你不具备知识，如果你不具备专业知识，你就是有责任的。”他说。这里的关键论点是，尽管医生现在不再单独参与决策过程，但他们仍然是唯一的护理提供者。“负责任的必须是人类，但在人工智能时代，这种人类的责任将会发生变化。”他补充道。
人工智能与知情同意
另一个讨论点是人工智能时代的知情同意。加利博士解释说，在伊斯兰教中，上帝被视为人体的所有者，而我们人类则是身体的托管者，因此有责任照顾自己。“患者的知情同意一直是伊斯兰历史中伦理医患互动的条件。”他说，指出这一条件已嵌入伊斯兰传统中。因此，当接受治疗时，患者必须了解医疗专业人士可能采取的行动。关于宣布在医疗保健中使用人工智能，加利博士认为，应明确表明使用人工智能，因为许多人可能不会预期在他们的患者护理中已经实施了人工智能。“你必须揭示信息空间，因为它是一个新的事物，也可能存在风险。它还不是标准的治疗方法。所以存在一些风险，我需要解释它们。”他说。
展望未来
最后，加利博士强调了数据的重要性，指出良好的数据意味着良好的人工智能程序。特别是，他强调阿拉伯数据的缺失，从而在新兴的人工智能程序中造成了空白。“无论是在医疗保健还是其他任何业务领域，中东地区都没有得到充分代表。”他说。有了足够的数据，这些系统有能力在本地增强医疗保健领域。
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