罗德尼·穆胡穆扎 报道
乌干达邦迪布焦（美联社）——每当埃博拉病毒来袭，一些患者选择前往最近的医院。另一些人则走向传统治疗师的神龛，往往带来灾难性后果。
许多人将出血热的发作视为精神疾病，寻求草药和祈祷而非前往医院。刚果目前的情况正是如此，自1976年首次在富饶的刚果盆地生态系统中发现埃博拉病毒以来，该国正经历第十七次疫情爆发。
五十年后，这种病毒继续使非洲许多患者感到困惑，同时将宗教领袖变成了致命紧急情况的第一响应者。据人道主义工作者和其他向美联社透露情况的人士称，本次疫情的受害者包括没有防护装备的医护人员，以及在埃博拉病毒传播期间聚集的牧师和信徒。
埃博拉通过与患病或死亡患者体液的密切接触传播。当前疫情在该地区尤其令人担忧，因为许多人不信任医护人员并拒绝寻求医疗护理。
在伊图里省疫情震中的布尼亚镇，关于埃博拉的错误信息使医护人员更难应对疫情，截至目前已造成至少181人死亡。一则谣言称，埃博拉是由恶意人士通过将系在美元钞票上的魔法护身符丢入坑厕而传播的。
"一些人仍将埃博拉描述为神秘、精神性的疾病，或是由外来者带来的，而非需要医疗护理的疾病，"援助组织"慈悲军团"的奥内斯福尔·班根扎在布尼亚表示。"当人们不信任医疗系统时，他们通常首先会去找传统治疗师、宗教领袖或他们已知的人。危险的是，许多人在已经病重时才到达医院。"
2026年6月3日，星期三，乌干达邦迪布焦区基科贸易村基科四级健康中心，一名实验室技术人员正在为患者工作。（美联社照片/哈贾拉·纳尔瓦达）
2026年6月3日，星期三，乌干达邦迪布焦区基科贸易村，人们在进入基科四级健康中心前洗手。（美联社照片/哈贾拉·纳尔瓦达）
2026年6月3日，星期三，乌干达邦迪布焦区基科贸易村，一名妇女坐在一位死于邦迪布焦病毒（埃博拉病毒的一种特定毒株）首次爆发的患者的笼式坟墓旁。（美联社照片/哈贾拉·纳尔瓦达）
2026年6月3日，星期三，乌干达邦迪布焦区基科贸易村，一名传统治疗师展示用于治疗的草药。（美联社照片/哈贾拉·纳尔瓦达）
导致疫情爆发的罕见埃博拉病毒类型
当前疫情由邦迪布焦病毒引起，这是一种罕见的埃博拉病毒，目前尚无获批的药物或疫苗来对抗它。疫情发生在刚果的一个偏远地区，该地区还面临着叛乱团体的武装暴力和流离失所问题。埃博拉加剧了苦难，其可怕的症状让人联想到现代瘟疫。
疫情于5月15日得到确认。一些专家认为，感染可能早在2月份就已发生，但卫生官员最初测试的是另一种引起埃博拉疾病的病毒。
世界卫生组织迅速宣布该事件为国际关注的突发公共卫生事件。美国政府已对近期访问过刚果、乌干达或南苏丹且没有美国护照的人实施临时入境禁令。
由于受疫情影响的社区中有如此多人寻求精神上的答案，人道主义工作者正敦促宗教领袖参与抗击埃博拉。
在伊图里地区广泛传播的一段视频中，一位最近在埃博拉热点地区蒙布瓦卢治愈该病的教理讲师坦率地谈到了可能危及生命的错误。
"我通常不会急着去医院，所以我决定去田里，"德奥格拉蒂亚斯·卡塞雷卡说，并解释了他的孩子们如何迫使他寻求医疗治疗。
他的症状包括肌肉无力和头痛，而且他"感觉非常热"。埃博拉在后期阶段还会导致内外出血。
症状如此令人不安——有时甚至令人羞耻——以至于一些受害者更喜欢传统治疗师神龛的私密性，文森特·伊辛布瓦说道。他是乌干达一个偏远社区的基督复临安息日会长老，该社区经历了2007年首次爆发的邦迪布焦病毒。
"他们面对疫情非常艰难，"伊辛布瓦说。"埃博拉的挑战在于它如此严重，以至于有些人可能相信背后有超自然力量。"
那次埃博拉疫情造成至少36人死亡，给社区留下了严重的创伤。许多人也对邦迪布焦病毒以其所在地区命名感到遗憾，这个山区是约20万人大部分以务农为生的家园。
不信任和医疗限制促使病人寻求治疗师
二十年后的邦迪布焦，那位血液样本确认了2007年疫情的乌干达护士表示，他的症状使疫情初期检查他的人感到困惑。有些人认为萨穆埃尔·库勒患上了食物中毒。当其他患者可能去看被贬称为巫医的治疗师时，他则由包括他怀孕的妻子在内的护理人员在一个狭窄的医院病房中照顾，而他的妻子从未被感染。
库勒回忆说，他的症状——脱皮、充血的眼睛和严重头痛——让他感到恐惧，但没有动摇他的基督复临安息日会信仰，不像其他人可能感觉他们被施了巫术。
"对于那些信仰薄弱的人，他们可能会（认为）自己被施了巫术，"他说。"也许他们可以相信这一点。"
一些当地人回忆说，2007年疫情的早期受害者之一是一名妇女，她被担架抬下山，进入一位传统治疗师的神龛。这位年长的治疗师幸存下来，但有三个儿子死于埃博拉。通过他的假定继承人阿蒙·巴林达，这位治疗师说，当他被告知埃博拉正在传播后，他将服务从祝福和祈祷转变为开草药处方。
"在我们非洲传统社会中，大多数情况下，当你生病去医院，他们给你打针但没有改善，那时你就转向你的邻居或任何人，说也许是他对你施了巫术，"他说。"然后你决定去找巫医。"
事实上，专家认为，埃博拉疫情始于病毒从受感染的动物（如果蝠）溢出到人类。当人们处理和食用野味时，经常会发生这种跨物种感染。
世卫组织正敦促在当前疫情中进行早期埃博拉检测，并隔离接触者。
在具有深厚宗教信仰的社区中，尤其是传统信仰，这是具有挑战性的。人们坚持按照既定习俗埋葬死者，因为不这样做可能会剥夺死者来世。那些以治愈病人能力为权威基础的牧师被期望有所表现。传统治疗师面临类似的期望。
这就是为什么乌干达总统约韦里·穆塞韦尼在最近的电视讲话中斥责宗教领袖，称在埃博拉疫情期间没有必要接触病人。他说，世卫组织总干事特德罗斯·阿达诺姆·格布雷耶苏斯在访问乌干达时告诉他，刚果的许多受害者是宗教人士。
"牧师们，牧师们，牧师们，"穆塞韦尼说，眯着眼睛显露出明显的失望。"上帝的子民——他们是接触病人的。……上帝并不聋。你可以不接触而祈祷。"
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